No plano ideológico devemos desmascrar as falácias homossexuais e demonstrar sua promiscuidade. Mas é preciso que nosso ataque a ideologia gay seja concebido de acordo com aqueles que devemos convencer e não a dos ativistas pró-família.
No plano psicológico devemos resgatar os valores morais, religiosos e familiarea que a esquerda e a militância gay vem por anos minando.
E é só resgatando os valores morais é que acabaremos com a farra das promiscuidade gay.
sexta-feira, 3 de outubro de 2008
Patrulha antigay em Moscou
Domingo, 15 julho de 2007
Praça que serve como ponto de encontro de homossexuais vira epicentro de xenofobia na Rússia
Eles chegam para limpar a praça. Pouco depois das 19 horas, uma dezena de jovens cristãos ortodoxos se reúne em frente ao monumento de um parque no centro de Moscou, demarca o terreno e expulsa todos aqueles que estão sentados nas escadas, conversando ou bebendo cerveja. Desde meados de junho, esses jovens, que se autodenominam 'georgiyevtsy', numa homenagem a São Jorge, santo patrono de Moscou, patrulham a área da pequena capela ortodoxa para expulsar os gays que aparecem por ali para encontrar amigos ou em busca de sexo.
'Eles se reúnem em torno de um local sagrado e praticam atos escandalosos', afirma Diana Romanovskaya, de 19 anos, organizadora da patrulha, que iniciou esse movimento com outros jovens depois que os defensores dos direitos dos gays tentaram uma manifestação em Moscou, em maio.
Os sinais nascentes do ativismo gay na Rússia, incluindo manifestações e uma presença cada vez mais constante na internet, provocaram uma reação política e social, estimulada por conhecidos líderes políticos, como o prefeito de Moscou, Yuri Luzhkov.
A patrulha em torno da capela, que também é um monumento aos soldados mortos na guerra entre russos e turcos, no século 19, atraiu membros de vários grupos nacionalistas, que se misturaram ao movimento antigay, mas cuja batalha é contra os imigrantes do Cáucaso que, afirmam, ameaçam da mesma maneira a cultura e as tradições da Rússia.
Numa sexta-feira, jovens russos que a mídia descreve como skinheads iniciaram uma batalha de rua com imigrantes do Cáucaso perto da capela. Cerca de 100 jovens se envolveram na briga e um adolescente armênio foi ferido a golpes de punhal. A polícia prendeu mais de 40 pessoas.
Essa violência da sociedade mostrou que existe um paralelo entre a atual hostilidade para com gays e lésbicas e a violência dirigida contra as minorias étnicas que vivem na Rússia, onde a xenofobia se intensificou bastante desde o colapso da União Soviética.
Igor Kon, sociólogo russo especialista no tema da homossexualidade, afirmou em recente artigo que o comportamento antigay no país ilustra a grande desconfiança da sociedade com relação aos grupos marginalizados. 'A homofobia deixa bem claro isso', diz Kon. Para ele, eventos como a manifestação pelos direitos dos gays servem de 'pretexto para mobilização de forças ultranacionalistas'.
'ATO SATÂNICO'
A manifestação dos gays foi proibida pelo prefeito de Moscou, que taxou eventos desse tipo de 'atos satânicos'. Os organizadores do protesto - uma coalizão de russos e europeus - foram presos imediatamente ao se reunirem na frente da prefeitura, em 27 de maio, pedindo permissão para o ato público. Enquanto policiais e tropas antichoque observavam, nacionalistas e religiosos extremistas atacaram os poucos manifestantes reunidos perto dali e que tinham desafiado a interdição.
Nesse mesmo dia os 'georgiyevtsky' realizaram seu próprio protesto na capela, que chamaram 'Pelo Amor Autêntico'. Condenaram o que chamam de propaganda homossexual e anunciaram que passariam a patrulhar o parque.
Desde então, eles se reúnem todos os fins de tarde na capela com um pequeno mas crescente grupo de nacionalistas, políticos da direita radical e outros simpatizantes para reafirmar que a Rússia, um país cada vez mais hostil ao que considera valores ocidentais importados, não está disposta a aceitar os direitos das minorias sexuais.
Referindo-se à fracassada manifestação tentada pelos homossexuais, Romanovskaya afirmou que, 'se permitirmos eventos desse tipo em Moscou, mostraremos para todos que nos tornamos como o resto da Europa. Nosso país é especial. Temos valores culturais'.
Uma tarde, dois jovens gays sentados num muro no canto da praça observavam o grupo que recolhia as garrafas vazias e o lixo deixado em torno da capela. Um deles disse que resistirá a qualquer pressão para deixar a praça. 'Temos amigos aqui. Mesmo se são gays, isso não significa que devem ser expulsos', disse.
Os jovens gays começaram a se reunir em torno da capela da Praça Ilinsky há mais ou menos dez anos, quando o local de encontro usado anteriormente, diante do conhecido Teatro Bolshoi, foi interditado por uma construção, conta Eduard Mishin, editor da mais conhecida revista gay da Rússia.
Em 1993 o governo russo anulou uma lei promulgada na era Stalin que criminalizava a 'sodomia'. No entanto, até agora isso não provocou um abrandamento da postura da sociedade em relação à homossexualidade masculina.
No caso do lesbianismo, ele continua sendo totalmente repudiado na Rússia e segue completamente fora do discurso de movimentos sociais.
http://www.estado.com.br/editorias/2007/07/15/ger-1.93.7.20070715.6.1.xml
Praça que serve como ponto de encontro de homossexuais vira epicentro de xenofobia na Rússia
Eles chegam para limpar a praça. Pouco depois das 19 horas, uma dezena de jovens cristãos ortodoxos se reúne em frente ao monumento de um parque no centro de Moscou, demarca o terreno e expulsa todos aqueles que estão sentados nas escadas, conversando ou bebendo cerveja. Desde meados de junho, esses jovens, que se autodenominam 'georgiyevtsy', numa homenagem a São Jorge, santo patrono de Moscou, patrulham a área da pequena capela ortodoxa para expulsar os gays que aparecem por ali para encontrar amigos ou em busca de sexo.
'Eles se reúnem em torno de um local sagrado e praticam atos escandalosos', afirma Diana Romanovskaya, de 19 anos, organizadora da patrulha, que iniciou esse movimento com outros jovens depois que os defensores dos direitos dos gays tentaram uma manifestação em Moscou, em maio.
Os sinais nascentes do ativismo gay na Rússia, incluindo manifestações e uma presença cada vez mais constante na internet, provocaram uma reação política e social, estimulada por conhecidos líderes políticos, como o prefeito de Moscou, Yuri Luzhkov.
A patrulha em torno da capela, que também é um monumento aos soldados mortos na guerra entre russos e turcos, no século 19, atraiu membros de vários grupos nacionalistas, que se misturaram ao movimento antigay, mas cuja batalha é contra os imigrantes do Cáucaso que, afirmam, ameaçam da mesma maneira a cultura e as tradições da Rússia.
Numa sexta-feira, jovens russos que a mídia descreve como skinheads iniciaram uma batalha de rua com imigrantes do Cáucaso perto da capela. Cerca de 100 jovens se envolveram na briga e um adolescente armênio foi ferido a golpes de punhal. A polícia prendeu mais de 40 pessoas.
Essa violência da sociedade mostrou que existe um paralelo entre a atual hostilidade para com gays e lésbicas e a violência dirigida contra as minorias étnicas que vivem na Rússia, onde a xenofobia se intensificou bastante desde o colapso da União Soviética.
Igor Kon, sociólogo russo especialista no tema da homossexualidade, afirmou em recente artigo que o comportamento antigay no país ilustra a grande desconfiança da sociedade com relação aos grupos marginalizados. 'A homofobia deixa bem claro isso', diz Kon. Para ele, eventos como a manifestação pelos direitos dos gays servem de 'pretexto para mobilização de forças ultranacionalistas'.
'ATO SATÂNICO'
A manifestação dos gays foi proibida pelo prefeito de Moscou, que taxou eventos desse tipo de 'atos satânicos'. Os organizadores do protesto - uma coalizão de russos e europeus - foram presos imediatamente ao se reunirem na frente da prefeitura, em 27 de maio, pedindo permissão para o ato público. Enquanto policiais e tropas antichoque observavam, nacionalistas e religiosos extremistas atacaram os poucos manifestantes reunidos perto dali e que tinham desafiado a interdição.
Nesse mesmo dia os 'georgiyevtsky' realizaram seu próprio protesto na capela, que chamaram 'Pelo Amor Autêntico'. Condenaram o que chamam de propaganda homossexual e anunciaram que passariam a patrulhar o parque.
Desde então, eles se reúnem todos os fins de tarde na capela com um pequeno mas crescente grupo de nacionalistas, políticos da direita radical e outros simpatizantes para reafirmar que a Rússia, um país cada vez mais hostil ao que considera valores ocidentais importados, não está disposta a aceitar os direitos das minorias sexuais.
Referindo-se à fracassada manifestação tentada pelos homossexuais, Romanovskaya afirmou que, 'se permitirmos eventos desse tipo em Moscou, mostraremos para todos que nos tornamos como o resto da Europa. Nosso país é especial. Temos valores culturais'.
Uma tarde, dois jovens gays sentados num muro no canto da praça observavam o grupo que recolhia as garrafas vazias e o lixo deixado em torno da capela. Um deles disse que resistirá a qualquer pressão para deixar a praça. 'Temos amigos aqui. Mesmo se são gays, isso não significa que devem ser expulsos', disse.
Os jovens gays começaram a se reunir em torno da capela da Praça Ilinsky há mais ou menos dez anos, quando o local de encontro usado anteriormente, diante do conhecido Teatro Bolshoi, foi interditado por uma construção, conta Eduard Mishin, editor da mais conhecida revista gay da Rússia.
Em 1993 o governo russo anulou uma lei promulgada na era Stalin que criminalizava a 'sodomia'. No entanto, até agora isso não provocou um abrandamento da postura da sociedade em relação à homossexualidade masculina.
No caso do lesbianismo, ele continua sendo totalmente repudiado na Rússia e segue completamente fora do discurso de movimentos sociais.
http://www.estado.com.br/editorias/2007/07/15/ger-1.93.7.20070715.6.1.xml
Prefeitura de São Petersburgo proíbe festival de cinema homossexual
02/10/2008
SÃO PETERSBURGO - As autoridades municipais de São Petersburgo proibiram nesta quinta-feira o festival de cinema homossexual "Boca a boca". Foram fechados dois clubes onde seriam exibidos mais de vinte filmes europeus, norte-americanos, latino-americanos e asiáticos sobre os problemas de homossexuais e lésbicas na sociedade atual, informou a agência Interfax.
As autoridades locais disseram que os clubes The Place e Sochi foram fechados por risco de incêndios. O ativista de direitos dos homosexuais Nikolái Alexéyev respondeu: "Eles não só impedem a celebração de atividades públicas das minorias homossexuais, como também proíbem as que acontecem a portas fechadas em locais privados".
Em junho passado, 13 pessoas foram presas ao tentar realizar em Moscou uma marcha pelos direitos dos homossexuais. A primeira e única, até agora, manifestação gay da história da Rússia autorizada pelo governo aconteceu em maio de 2006 e terminou em uma batalha campal na qual homossexuais foram agredidos por nacionalistas e ortodoxos.
http://oglobo.globo.com/cultura/mat/2008/10/02/prefeitura_de_sao_petersburgo_proibe_festival_de_cinema_homossexual-548516862.asp
Comentário: Rússia dá bomexemplo ao mundo.
SÃO PETERSBURGO - As autoridades municipais de São Petersburgo proibiram nesta quinta-feira o festival de cinema homossexual "Boca a boca". Foram fechados dois clubes onde seriam exibidos mais de vinte filmes europeus, norte-americanos, latino-americanos e asiáticos sobre os problemas de homossexuais e lésbicas na sociedade atual, informou a agência Interfax.
As autoridades locais disseram que os clubes The Place e Sochi foram fechados por risco de incêndios. O ativista de direitos dos homosexuais Nikolái Alexéyev respondeu: "Eles não só impedem a celebração de atividades públicas das minorias homossexuais, como também proíbem as que acontecem a portas fechadas em locais privados".
Em junho passado, 13 pessoas foram presas ao tentar realizar em Moscou uma marcha pelos direitos dos homossexuais. A primeira e única, até agora, manifestação gay da história da Rússia autorizada pelo governo aconteceu em maio de 2006 e terminou em uma batalha campal na qual homossexuais foram agredidos por nacionalistas e ortodoxos.
http://oglobo.globo.com/cultura/mat/2008/10/02/prefeitura_de_sao_petersburgo_proibe_festival_de_cinema_homossexual-548516862.asp
Comentário: Rússia dá bomexemplo ao mundo.
Dissimulação e o movimento gay:
"Um príncipe, portanto, deve ter muito cuidado em não deixar escapar de sua boca nada que não seja repleto das cinco qualidades acima mencionadas, para parecer, ao vê-lo e ouvi-lo, todo piedade, todo fé, todo integridade, todo humanidade, todo religião; e nada existe mais necessário de ser aparentado do que esta última qualidade. É que os homens em geral julgam mais pelos olhos do que pelas mãos, porque a todos cabe ver mas poucos são capazes de sentir. Todos vêem o que tu aparentas, poucos sentem aquilo que tu és; e esses poucos não se atrevem a contrariar a opinião dos muitos que, aliás, estão protegidos pela majestade do Estado; e, nas ações de todos os homens, em especial dos príncipes, onde não existe tribunal a que recorrer, o que importa é o sucesso das mesmas." (Maquiavel, O Princípe, cap. 18)
"A arte da guerra se baseia no engano. Portanto, quando és capaz de atacar, deves aparentar incapacidade e, quando as tropas se movem, aparentar inatividade." (Sun Tzu, A Arte da Guerra, capítulo 1)
O movimento homossexual usa de todo tipo de argumento vazio, engodo para buscar iludir a sociedade e o governo para conseguir chegar ao seu tão almejado objetivo, que é ver aprovado sua promiscuidade pelo governo e que ela seja protegida legalmente. Cada vez mais vemos os gays e a esquerda querendo desmoralizar a instituição família (que é base da sociedade) para que então seja mais facilmente aceito a promiscuidade homossexual. Vemos a dominização da instituição família que é pela mídia, o cinema, o teatro, literatura e outros meios. E vemos a instituição família desaparecendo e sendo substituido por uma soceidade hedonista sem valores morais.
"A arte da guerra se baseia no engano. Portanto, quando és capaz de atacar, deves aparentar incapacidade e, quando as tropas se movem, aparentar inatividade." (Sun Tzu, A Arte da Guerra, capítulo 1)
O movimento homossexual usa de todo tipo de argumento vazio, engodo para buscar iludir a sociedade e o governo para conseguir chegar ao seu tão almejado objetivo, que é ver aprovado sua promiscuidade pelo governo e que ela seja protegida legalmente. Cada vez mais vemos os gays e a esquerda querendo desmoralizar a instituição família (que é base da sociedade) para que então seja mais facilmente aceito a promiscuidade homossexual. Vemos a dominização da instituição família que é pela mídia, o cinema, o teatro, literatura e outros meios. E vemos a instituição família desaparecendo e sendo substituido por uma soceidade hedonista sem valores morais.
Um comentário sobre a lei da homofobia
"Porque, além dos fatos apontados, a natureza dos povos é vária, sendo fácil persuadi-los de urna coisa, mas difícil firmá-los nessa persuasão." (O Princípe de Maquiavel - Capítulo 6)
Os homossexuais sabem que não conseguirão por muito tempo iludir as pessoas quando a sua verdadeira natureza e por isso usam a lei da homofobia para calar qualquer voz de contestação de sua doença.
Os homossexuais sabem que não conseguirão por muito tempo iludir as pessoas quando a sua verdadeira natureza e por isso usam a lei da homofobia para calar qualquer voz de contestação de sua doença.
Técnicas do movimento gay
A essência da estratégia repousa em um jogo abstrato resultante da oposição de duas vontades, nesse caso os valores familiares e a promiscuidade gay. Sendo a arte da estratégia permite, independente de qualquer técnica, dominar os problemas que colocam a disputa, nesse caso os gay querem fazer sucumbir os valores familiares, buscando usar com máximo de eficácia seus métodos. A finalidade da estratégia é atingir os objetivos fixados pela política gay, que é o fim dos valores familiares com plena aceitação da promiscuidade gay e a legalização da pedofilia usando da melhor maneira possível dos meios que dispõe.
A fórmula geral dos métodos empregados pelos homossexuais é: prevalecer o ponto de vista promiscuo deles, criando e explorando uma situação que leve a uma desintegração moral dos ativistas pró-familia e dos valores familiares, levando a sociedade a aceitar e até adotar seus valores promíscuos.
Para atingir a decisão, os homossexuais vão utilizar uma gama de métodos, como a doutrinação nas escolas, suas marchas do orgulho gay, organizações internacionais gays para se fazer pressão sobre os governo e o uso da mídia para doutrinar ou mesmo distorcer fatos a seu favor. Os gays buscam combinar todos os meios que dispõe para obter um resultado psicológico, suficientemente eficaz para produzir o efeito moral decisivo.
Os homossexuais buscam explorar as debilidades morais do governo e sociedade, buscando assim o efeito moral decisivo. Eles buscam convencer e até pressionar o governo e a sociedade com argumentos que eles são sensíveis ou mesmo os gays buscam usar da sociedade para fazer pressão sobre o governo, mas ambos os meios usam como métodos mentiras como os homossexuais são normais e que eles querem apenas a emancipação de seu amor, sendo que eles querem apenas é a liberação da sua promiscuidade e ficarem livres para assediar crianças.
Ao realizar seus planos os homossexuais tem em vista a reação adversa, como os ativistas pró-familia e por isso eles buscam imobilizá-los lançando sobre eles todo tipo de calúnias ou mesmo censura para que eles pouco ou nada possam fazer para que os gays tenham o máximo de liberdade de ação. Tentando anular aqueles desejam a preservação dos valores familiares.
Devemos notar os homossexuais apoiam-se em principios morais familires para que sua promiscuidade seja aceita. A escolha da linha política homossexual, leva em conta tendências atuais como a liberdade (que não existe para eles pois querem a lei da homofobia) e dos amor (não existe amor entre gays, mas putaria), explorando a vunerabilidade dos governos e sociedades sendo enganados pelos seus falsos conceitos. A linha politica deles busca anular os ativistas pró-familia e prevalecer o da promiscuidades deles.
A fórmula geral dos métodos empregados pelos homossexuais é: prevalecer o ponto de vista promiscuo deles, criando e explorando uma situação que leve a uma desintegração moral dos ativistas pró-familia e dos valores familiares, levando a sociedade a aceitar e até adotar seus valores promíscuos.
Para atingir a decisão, os homossexuais vão utilizar uma gama de métodos, como a doutrinação nas escolas, suas marchas do orgulho gay, organizações internacionais gays para se fazer pressão sobre os governo e o uso da mídia para doutrinar ou mesmo distorcer fatos a seu favor. Os gays buscam combinar todos os meios que dispõe para obter um resultado psicológico, suficientemente eficaz para produzir o efeito moral decisivo.
Os homossexuais buscam explorar as debilidades morais do governo e sociedade, buscando assim o efeito moral decisivo. Eles buscam convencer e até pressionar o governo e a sociedade com argumentos que eles são sensíveis ou mesmo os gays buscam usar da sociedade para fazer pressão sobre o governo, mas ambos os meios usam como métodos mentiras como os homossexuais são normais e que eles querem apenas a emancipação de seu amor, sendo que eles querem apenas é a liberação da sua promiscuidade e ficarem livres para assediar crianças.
Ao realizar seus planos os homossexuais tem em vista a reação adversa, como os ativistas pró-familia e por isso eles buscam imobilizá-los lançando sobre eles todo tipo de calúnias ou mesmo censura para que eles pouco ou nada possam fazer para que os gays tenham o máximo de liberdade de ação. Tentando anular aqueles desejam a preservação dos valores familiares.
Devemos notar os homossexuais apoiam-se em principios morais familires para que sua promiscuidade seja aceita. A escolha da linha política homossexual, leva em conta tendências atuais como a liberdade (que não existe para eles pois querem a lei da homofobia) e dos amor (não existe amor entre gays, mas putaria), explorando a vunerabilidade dos governos e sociedades sendo enganados pelos seus falsos conceitos. A linha politica deles busca anular os ativistas pró-familia e prevalecer o da promiscuidades deles.
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